أسد المجاهدين...

أسد المجاهدين

شباب امتى شباب امة الإسلام كم تمنيت واخواتى ان يكون كلا منكم أمثال هذه النماذج المشرفة النماذج التي تشرح الصدر وتفرح القلب انظروا إلى الشهيد خطاب ومن منا لا يعرف خطاب أسد المجاهدين فى الشيشان وكم أحسست بالفخر وانا أجمع وأقرأ سيرة هذه الشخصية القيادية البارزة الذي سماه الكثير من المسلمين بـ خالد بن الوليد هذا العصر فقد جمعت شخصيته صفات القائد المخلص لله في عمله الحكيم في قراراته .. الواضح في أفكاره بأعماله لا بأقواله المؤمن بروح الفريق الواحد الذي يشد بعضه بعضا فكان ثواب ذلك أن دوخ الروس بعملياته العسكرية التي أجبرت خبراءهم بالحديث عنها حتى طالب بعضهم أن تدرس أفكاره العسكرية في جامعاتهم .. وهذه كلمة من أروع ما قرأت من كلماته :ماذا نفرق عن صحابة الرسول هم بشر ونحن بشر ، نأكل كما يأكلون ونشرب كما يشربون ولكنهم بشر غيروا مجرى التاريخ فلابد أن نغير التاريخ كما غيروا حتى نشبههم وإن كنا لسنا بمثلهم هيا معى لنتعرف عليه اسمه : سامر بن صالح بن عبد الله السويلم . الكنية : خطاب أو ابن الخطاب اسم والدته الكريمة : رسمية بنت إسماعيل بن محمد المهتدي وهي تركية الأصل . متزوج من داغستانية من قرية " كاراماخي" وله بنتا وولدا مولده ونشأته : ولد خطاب عام 1389 هـ في مدينة عرعر شمال المملكة العربية السعودية ، و ينتمي لعائلة خيرة طيبة اشتهرت بالشجاعة والشهامة . كان والده يأخذه مع أخوته كل أسبوع إلى المناطق الجبلية يعلمهم الشدة والشجاعة ، ويضع على ذلك الجوائز والحوافز ويطلب من أولاده العراك والصراع حتى تشتد سواعدهم وفي هذا الجو بدأت تظهر آثار النجابة والشجاعة على خطاب ، ثم انتقل والده رحمه الله بأبنائه إلى منطقة الثقبة بالقرب من الخبر ، وهناك تربي خطاب في حي مشهور أخرج دعاة وصالحين وهو حي الصبيخة . توفي والد خطاب ، وكانت أمنيته أن يرى خطابا قبل وفاته ولكن عرف الوالد أن خطاب قد لجأت إليه الأُمة بعد الله فدعا الله أن يلتقي به في جنة الخلد في مقعد صدق عند مليك مقتدر واحتسب أحب أبنائه إليه لله ولاشيء لغير الله . كان رحمه الله يتحدث بأربع لغات : اللغة العربية و اللغة الروسية والإنجليزية والبشتو . التحاقه بالجهاد : 1408 هـ بعد رمضان أيام الجهاد الأفغاني . العمر وقت الإلتحاق : 17 عاما. خبرته في الجهاد : 17 عام الأراضي التي جاهد فيها : أفغانستان وطاجيكستان وداغستان وأخيرا الشيشان أما عن معالم شخصيته فقد كان الشهيد خطاب شجاع وذكي وذو شخصية قوية وفي نفس الوقت محبوب جدا من جنوده ومعروف أيضا بأنه جاد لا يعرف الهزل . فهو دائما تجده في وسط الجنود يتفحصهم ويحاول حل مشاكلهم الشخصية ، وسخاؤه عليهم ليس له حدود ينفق على جنوده من حر ماله . كذلك فإن لديه فريقا كاملا من القادة لديهم الخبرة والمقدرة على أن يأخذوا مكانه وأن يحلوا محله في حالة مقتله . وكان معروفا عن الشهيد خطاب أنه يرفض رفضا تاما الانبطاح أرضا خلال أي قصف ، كذلك كان معروفا عنه انه لا يظهر أي جزع أو ألم بعد أي إصابة .. ولقد كان الشهيد خطاب يؤمن إيمانا راسخا أن أجله سوف ينتهي في الوقت الذي كتبه الله له لا يتقدم لحظة ولا يتأخر لحظة . وقد نجا من محاولات عديدة لاغتياله ومنها اثناء قيادته لشاحنة روسية كبيرة انفجرت وأصبحت حطاما ومات من كان بجانبه وهو لم يصب بخدش . بعد هزيمة السوفيت وانسحابهم من أفغانستان سمع الشهيد خطاب ومجموعة صغيرة من أصدقائه عن حرب أخرى تدور ضد نفس العدو ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من الاخوة وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 ، ومكثوا هناك سنتين يقاتلون الروس في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر والسلاح . وفقد خطاب في طاجيكستان إصبعين من أصابع يده اليمنى حدث ذلك حين انفجرت قنبلة يدوية في يده مما نتج عنها إصابة بالغة استدعت قطع إصبعين ، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه بالعودة إلى بيشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل النحل على إصابته ( كما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ) . وضع العسل وربطها قائلا : " إن هذا سوف يعالج هذه الإصابة وليس هناك حاجة للذهاب إلى بيشاور " وظل الرباط ملفوفا على يده منذ ذلك اليوم . بعد هزيمة السوفيت وانسحابهم من أفغانستان سمع الشهيد خطاب ومجموعة صغيرة من أصدقائه عن حرب أخرى تدور ضد نفس العدو ولكنها هذه المرة كانت في طاجيكستان فأعد حقائبه ومعه مجموعة صغيرة من الاخوة وذهبوا إلى طاجيكستان في عام 1993 ، ومكثوا هناك سنتين يقاتلون الروس في الجبال المغطاة بالثلوج ينقصهم الذخائر والسلاح . وفقد خطاب في طاجيكستان إصبعين من أصابع يده اليمنى حدث ذلك حين انفجرت قنبلة يدوية في يده مما نتج عنها إصابة بالغة استدعت قطع إصبعين ، وقد حاول إخوانه المجاهدون إقناعه بالعودة إلى بيشاور للعلاج ولكنه رفض وصمم على وضع عسل النحل على إصابته ( كما في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ) . وضع العسل وربطها قائلا : " إن هذا سوف يعالج هذه الإصابة وليس هناك حاجة للذهاب إلى بيشاور " وظل الرباط ملفوفا على يده منذ ذلك اليوم . كان خطاب يؤمن بالجهاد من خلال الإعلام فقد نقلوا عنه انه قال : " إن الله أمرنا بمجاهدة الكافرين وقتالهم بمثل ما يقاتلوننا به وهاهم يقاتلوننا بالدعاية والإعلام لذلك فيجب علينا أيضا مقاتلتهم بإعلامنا " لذلك فهو دائما يصر على تصوير كل عملياته . ويقولون أن لديه مكتبة بها مئات الشرائط المصورة في أفغانستان وطاجيكستان والشيشان . وهو يعتقد بأن الكلام وحده ليس كافيا لدحض الادعاءات الكاذبة لإعلام العدو بل يجب توثيق هذا الكلام بالأدلة عن طريق الأفلام المصورة لدحض ادعاءاتهم . وقد صور شرائط مطولة للعمليات في داغستان تظهر مقتل أكثر من 400 جندي روسي وهذا الرقم يزيد عشرة مرات عن الرقم الرسمي للمسؤولين الروس الذين قالوا أن قتلاهم في داغستان كانوا 40 جنديا . قال المسؤولون الروس طبقا لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا في خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعافا عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ظهر اسمه على الساحة في يوم 22 ديسمبر 1997 عندما قاد مجموعة مكونة من مائة مجاهد شيشانى وغير شيشاني وهاجموا داخل الأراضي الروسية وعلى عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس . كان أمل الشهيد خطاب وهدفه هو محاربة الروس حتى يخرجوا من كل الأراضي الإسلامية في القوقاز وجمهوريات وسط آسيا وهو دائما ما كان يقول : " نحن نعرف الروس ونعرف خططهم ونعرف نقاط الضعف فيهم ولهذا السبب فإنه من السهل علينا قتالهم اكثر من مقاتلة بقية أعدائنا " . وكان يقول : " لو قالوا لي يوما عندما كنت موجودا في أفغانستان إنه سيأتي اليوم الذي نقاتل فيه الروس داخل بلدهم روسيا ما صدقتهم أبدا " بعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 أصبح خطاب بطلا قوميا في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية . وقد منحوه أيضا رتبة لواء في حفل حضره شامل باسييف وسلمان رودييف القادة العباقرة في حرب الشيشان . وقبل مقتل جوهر دودايف كان خطاب يحظى لديه باحترام ناله بعمله وليس بالكلام . في 8 من صفر 1423هـ الموافق 20 من إبريل 2002م استشهد " أسد الشيشان خطاب " قائد المقاتلين العرب في الشيشان أما تفاصيل استشهاده رحمه الله نحسبه كذلك والله حسيبه فقد اختلفت الرواية في ذلك وإن كانت لاتخلو الروايتان عن أن قتله كان غدرا : - الرواية الأولى أن قتله كان على يد واحد من أولئك الخونة المنافقين ممن وثق بهم خطاب رحمه الله وقربه منه حيث سلمه رسالة مسمومة مات على إثرها رحمه الله. - الرواية الثانية أن قتله كان بسم دس في طعامه غدرا ، وأن السم وضع له بينما كان يتناول طعام الغداء في دعوة خاصة حيث وقع الغدر به . هذه نصيحة قالها الشهيد خطاب ذات مرة للمسلمين في جميع أنحاء العالم : " إن اكبر عائق يمنعنا من الجهاد هم الأهل ، كلنا أتينا للجهاد بدون موافقة أهلنا لو كنا استمعنا إليهم ورجعنا إلى بيوتنا من كان سيحمل أمر هذه الدعوة وهذا العمل . في كل مرة اكلم أمي بالهاتف وحتى الآن تسألني متى ستعود يا بني ومع أنني لم أرها منذ ما يزيد عن 12 سنة فإذا عدت لرؤية أمي فمن ذا الذي سيكمل العمل الذي بدأناه " . رحمك الله يا اسدا لشيشان وليت شباب امتى امة الإسلام مثلك دمتم بامان وحفظ الله أختكم نلتقي لنرتقي